YAHUDI di Pentas Dunia

YAHUDI di Pentas Dunia
Telah Perjalanan kaum Yahudi dalam sejarah peradaban manusia

Baru saja kita melewati sebuah peristiwa dunia, yang diperankan oleh Zionis Yahudi. Sandiwara yang memperlihatkan karakter manusia bernama Israil. Mata masyarakat dunia terbelalak melihat kekejamannya. Tubuhnya tersentak menyaksikan mayat-mayat tak berdosa bergelimpangan. Anak-anak dan perempuan jadi korban, mesjid dihancurkan. Sekolah dan gudang pangan milik PBB tak luput dari hantaman roket, bahkan kuburan pun diserang. Gaza dihujani bom dan roket dari segala arah laut, udara dan darat. Langit gaza terang benderang oleh ledakan bom.

Dunia menyalahkan, semuanya mengutuk Israil atas agresi yang dilancarkan ke wilayah Gaza. Dan ketika PBB menyerukan untuk gencatan senjata, dengan angkuhnya mengabaikan seruan PBB. Memang, untuk kasus Gaza, Israil jauh lebih kuat dibandingkan PBB yang notabene organisasi negara-negara dunia. Kenapa? Yaa.... karena PBB miliknya Amerika. Sementara Amerika membenarkan Israil. Masih ingat, pidatonya Barack Obama? “Israil harus dilindungi”.
Seluruh ummat Islam di dunia benci, Kita semua benci, jijik, dan mengutuk atas kekejaman Ehud Olmert dan betina iblis Tzipi Livni serta seluruh yang berbaris di belakangnya (termasuk beberapa pemimpin Arab yang hanya bisa diam dan acuh tak acuh), Tapi awas, jangan sampai kebencian itu mendidih hingga ke ubun-ubun karena kemarahan meluap-luap dan dendam kesumat yang tak terkendali. Hati-hati, terpeleset ke lorong syaitan. Ingat ! pesan Nabi; la taghdab (jangan marah). Kebencian kita bukan karena emosi yang tak terkendali Kemarahan dilontarkan bukan pada orangnya, tetapi atas perbuatannya.
Yang perlu khawatirkan kalau kita yang dengan penuh semangat berteriak lantang jihad melawan Israil, hancurkan Israil, ganyang Amerika dibarengi dengan kemarahan. Tapi justru bersahabat dengan Amerika dan Yahudi. Seruan boikot produk Amerika, tapi hampir semua yang kita konsumsi adalah produk Amerika.
Serba salah memang. Pada saat tulisan ini diposting, saya harus bersama Yahudi, bukankah Google adalah milik pengusaha Yahudi Sergey Brin atau Larry Page? Bahkan disaat membuka laptop dengan windows, lagi-lagi Yahudi. Adakah solusi yang ditawarkan umat Islam ?
Adanya banyak hal yang perlu kita ketahui tentang Yahudi. Perhatikanlah Al-Quran, yang banyak menggambarkan kaum yahudi, bahkan satu surat khusus diabadikan dengan surat bani Israil. kemudian Allah swt menfonis mereka sebagai kaum yang maghdub (dimarahi, dibenci, dilaknak). Kenapa tiba-tiba Israil muncul di tanah Palestina, dan kemudian merampas tanah palestina sedikit demi sedikit. Di Amerika pengaruh lobi Yahudi sangat kuat khususnya dalam kebijakan ekonomi dan politik. Konon, Barack Obama melangkah mulus masuk gedung putih tidak terlepas dari permainan Lobi Yahudi, Yahudikah Barack? Ikuti perjalanannya, Tulisan ini akan menghadirkan kajian yang mendalam tentang Yahudi

Jejak Kaki Bani Israil di Bumi Palestina.
Bani Israil merupakan keturunan Nabi Ibrahim 'alaihissalam. Pada mulanya Nabi Ibrahim berasal dari Iraq. Ia kemudian mengembara melakukan da’wah bersama istrinya Sarah. Ketika ia tiba di Mesir, ia menikah dengan Hajar. dari istrinya ia dikaruniai dua orang anak. Hajar melahirkan Ismail a.s., yang kelak nantinya menurunkan keturunan bangsa Arab Adnani, hingga Nabi Muhammad saw. Sedangkan Sarah melahirkan Ishaq 'as. Lalu Ishaq mempunyai anak Ya'qub 'a.s. Nabi Ya’qublah yang disebut Israil. Maka anak cucu Ya'qub yang kemudian disebut Bani Israil. Dalam al-Quran bani Israil dibahasan Allah dengan al-asbat.

قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون
Katakanlah (hai orang-orang mukmin): "Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya Q.S. 2 : 136

Menurut Qurthuby dalam tafsirnya al-asbath seperti kabilah pada bangsa Arab, yang merupakan anak Ya’qub (Israil) a.s. yang berjumlah 12 orang. Diantara mereka anak-anak Ya’qub ada yang menjadi Nabi dan pemimpin yang menerapkan syariat Allah swt. Salah seorang di antara mereka adalah Nabi Yusuf a.s. yang kelak menjadi Nabi dan memerintah Mesir. perhatikanlah firman Allah ! :
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِين

(ingatlah), ketika Yusuf berkata kepada ayahnya: "Wahai ayahku[742], Sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas bintang, matahari dan bulan; kulihat semuanya sujud kepadaku. Q.S : 12 : 4

Dalam ayat ini Nabi Yusuf menceritakan kepada Bapaknya Ya’qub a.s. tentang mimpinya melihat 11 bintang yang sujud serta bulan dan matahari semuanya berjumlah 13 sujud kepadanya. Ini sesuai dengan jumlah keluarga Ya’qub yang oksedus ke Mesir pada saat musim paceklik semuanya berjumlah 13 orang, Ya’qub, 11 saudara Yusuf, dan Yusuf sendiri. Bisa jadi angka keramat bagi kelompok Kabbalis Yahudi ektrimis, yang mereka sebut the sacred number berasal dari kisah Yusuf a.s. ini.
Jika kebanyakan orang menganggap angka 13 adalah angka buruk yang membawa sial sehingga ia tidak mau mengambilnya dalam banyak hal, maka berbeda bagi Yahudi yang justru merupakan angka suci, sehingga ia pakai dalam simbol-simbol ritual mereka, simbol negara, perusahaan maupun yang lainnya. Cermatilah beberapa perusahaan dunia menggunakan angka 13 sebagai simbol perusahaan mereka. Perhatikanlah logo Startrek.com, Mcdonald’s, Arbys, westell, ataupun logo Windows yang sering diartikan jendela, merupakan double 13. Perhatikan juga garis merah putih pada bendera Amerika Serikat berjumlah 13, atau logo Departemen Keuangan Amerika Serikat, terdapat tulisan melingkar “the department berjumlah 13 huruf, of the treasury juga 13 huruf” dan bintang berjejer di dalamnya juga berjumlah 13 bintang.
Ini adalah bukti bahwa sesungguhnya Negara Amerika dibangun di atas idiologi Yahudi. Maka tidaklah mengherankan kalau Amerika Serikat sangat membela Israil. Hingga Barack Obama (yang menjadi harapan masyarakat dunia) dalam pidatonya sesaat setelah dilantik sebagai presiden US ke 44 menyatakan dengan tegas bahwa kedaulatan Israil adalah kepastian, dan harus dilindungi. Pernyataan ini “Yahudi banget”. Obama naiknya ke tahta gedung putih atas izin dan restu lobi Yahudi Amerika.
Keadaan negeri Nabi Ya’kub mengalami kondisi sulit bahan pangan, sehingga masyarakat Syam berbondong-bondong ke Mesir minta bantuan, termasuk anak-anak Ya’qub. Nabi Yusuf as yang telah menjadi pejabat penting Mesir memudahkannya untuk memanggil ayahnya dan seluruh saudara-suadaranya pindah dari negeri Syam. Tapi perlu diketahui bahwa kepindahan Ya’qub dari negeri Syam tentu tidak begitu saja, Ya’qub diutus oleh Allah swt sebagai Nabi sekaligus pemimpin yang diamanahi menjaga tanah suci baitul muqaddas Palestina. Sebab itu, Ya’qub tentu sudah mengamanahkannya kepada yang lain, supaya pelaksanaan syariat Allah swt tetap berlangsung.
Kedudukan Nabi Yusuf sebagai bendaharawan negara di Mesir menjadikan bani Israil mendapatkan tempat yang layak dan hidup dengan bebas. Akan tetapi pada perkembangannya, bani Israil justru mengalami kemajuan dibanding kaum egyptian, penduduk asli Mesir. Hal ini memicu kecemburuan luar biasa dari mereka. Hingga akhirnya raja Mesir (firaun) menurunkan kelas bani Israil sebagai budak. Inilah awal penindasan bani Israil di Mesir.
Ketika Bani Israil ditindas dan diperbudak di Mesir, di tempat yang lain di bumi Palestina juga telah kacau balau. Bumi yang di dalamnya disucikan Allah swt jatuh ke tangan manusia pendosa dan dipimpin oleh orang bengis dan penyembah berhala. Dalam al-Quran Allah swt menyebutknya dengan Jabbariyyin.
يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ
Hai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestina) yang telah ditentukan Allah bagimu[409], dan janganlah kamu lari kebelakang (karena takut kepada musuh), Maka kamu menjadi orang-orang yang merugi. Mereka berkata: "Hai Musa, Sesungguhnya dalam negeri itu ada orang-orang yang gagah perkasa, Sesungguhnya Kami sekali-kali tidak akan memasukinya sebelum mereka ke luar daripadanya. jika mereka ke luar daripadanya, pasti Kami akan memasukinya". Q.S. 5 : 21-22

Dalam tafsri al-Badawi disebutkan bahwa kaum Jabbarin adalah kelompok ‘ummalah (pekerja kasar/buruh) dari sisa kaum Ad. Disebut Jabbarin karena memliki fisik yang tinggi dak besar, keras, dan kuat dalam berperang sehingga sulit dikalahkan.
Maka Allah swt mengutus Musa a.s. untuk membebaskan ardhul muqaddasah (tanah suci) Palestina dari cengkeraman kaum Jabbarin dan juga mengeluarkan bani Israil dari perbudakan dan penindasan Firaun (pemimpin Mesir yang telah melampaui batas pelanggarannya). Sebab itu kehadiran Musa memimpin pembebasan dari dua aspek. Dari aspek idiologi dengan melakukan revolusi tauhid, supaya penegakan kalimat tauhid la Ilah illallah kembali tersambung kelanjutannya dari Nabi-nabi sebelumnya serta menghentikan kedurhakaan firaun. Dari aspek kemanusiaan, membebaskan bani Israil yang ditindas oleh pemimpin yang dzalim dan tidak berprikemanusiaan.
Dibawah kepemimpian Nabi Musa, bani Israil kembali ke tanah leluhurnya Palestina. Tapi perlu diingat mereka yang kembali itu adalah Nabi Allah Musa a.s. dan kaumnya yang beriman dan taat kepada Allah swt. Adapun yang durhaka dan menyembah berhala ikut dengan Samiri si pengikut Iblis. Musa bersama kaumnya membebaskan Palestina dari imperialis kafir yang tidak menegakkan hukum Allah di atas tanah suci bumi Palestina.
Di bumi Palestina beberapa Nabi Allah silih berganti memimpin tanah suci Palestina dan menegakkan hukum Allah. Musa as., Isa a.s. hingga Sulaeman a.s. Sepeninggal Nabi Sulaeman, peradaban ilahiyah kembali terkoyak. Tanah suci dikuasai oleh pemimpin kafir, yaitu Jalut sang taghut. Hingga akhirnya bumi Palestina dibebaskan kembali oleh Thalut dan pasukannya. Kepemimpinan Thalut hanyalah perantara hadirnya pemimpin yang sesusungguhnya, pemimpin yang diutus Allah swt, yaitu Daud as. Dibawah kepemimpinan Nabi Daud a.s., hukum Allah kembali dilaksanakan dan peradaban ilahiyah tegak kembali.
Setelah Nabi daud a.s meninggal, kekafiran kembali berkuasa, bani Israil pun kocar-kacir. Akhirnya mereka meninggalkan bumi Palestina, tersebar ke mana-mana. Ada yang ke dataran Eropa dan ada juga ke dataran Arab (Yatsrib).
Patut diingat bahwa, walaupun Bani Israil adalah keturunan Nabi Ya’qub dan Nabi Ibrahim, keturunan dari orang-orang shaleh. Bani Israil terbagi dua; ada yang mengikuti jalan benar, taat kepada Allah dan ada yang menempuh jalan sesat. Kelompok yang menempuh jalan sesat terungkap pada kisah kedurhakaan samiri yang membuat patung sapi dan menyembahnya, dan punya banyak pengikut, kedurhakaan kepada Nabinya Musa yang enggan masuk Palestina, bahkan menyuruh Nabi Musa berperang sendiri bersama Tuhannya, dan kisah sapi betina. Atau pada kisah Thalut.
Oleh karena itu, ketika Yahudi Israil sekarang ini mengklaim dirinya sebagai keturunan Bani Israil, maka itu tidaklah salah. Akan tetapi dari garis yang mana? Apakah dari garis keturunan Bani Israil yang shaleh atau dari garis keturunan yang durjana-durhaka.? Dengan melihat tingkah lakunya, watak dan sifatnya maka kita bisa sepakat bahwa Zionis Israil adalah pengikut Bani Israil sang pembangkang dan Pembunuh Nabi, Bani Israil si penantang Allah. tidak lebih dari itu. Wallahu ‘alam. bersambung

Alunan Harap

Ketika wajah penat memikirkan dunia, maka berwudhulah
Ketika tangan letih menggapai cita dan cinta, maka bertakbirlah
Ketika mulut kering menyeruh ummat, maka berzikirlah
Ketika pundak lelah menanggung beban, maka bersujudlah
Ingatlah...!
Kepada siapa yang senantiasa memberimu
wajah penat, tangan letih, mulut kering dan pundak lelah
Ingatlah...!
Kepada siapa yang menganugerahimu kesempatan untuk berbuat
Ingatlah...!
Kepada siapa yang mencurahimu harapan untuk membangun asa
Ada Ar-Rahman yang tidak pernah jauh darimu
Ada Ar-Rahim yang selalu menyambut sapa alunan zikirmu
Ada Al-Ghafur yang tak pernah lalai menerima ukiran kata maafmu
Allah yang selalu mendekapmu erat
Allah yang selalu membahagiakanmu dengan lantunan cintaNya
Allah yang selalu mendampinginmu di setiap langkah
Allah yang selalu disisi dan didekatmu melebihi dekatnya urat nadimu
Maka....
Mengapa engkau masih jauh dariNya,
Mengapa engkau masih ragu padaNya,
Mengapa engkau masih malu padaNya ?
Mendekatlah kepadaNya dalam sujud dan munajad,
Karena Dia tidak pernah mengabaikan harapan hambaNya

Brigade Al-Qassam Menghancurkan Pertahanan Zionis Israil

القسام تقصف موقع للمدفعية الصهيونية ومغتصبة "كريات جات"

أعلنت كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنها قصفت صباح اليوم موقع المدفعية شرق البريج بصاروخ "قسام"، ومدينة "كريات جات" الصهيونية بصاروخ جراد.
وقالت الكتائب في بيانٍ عسكري إنها فجَّرت عبوة أرضية بآلية صهيونية على جبل الكاشف شرق جباليا؛ مما أدَّى إلى اشتعال النار فيها.
وذكرت أن هذه العملية تأتي في إطار "معركة الفرقان" التي تخوضها كتائب القسام تصديًّا للحرب التي يشنها العدو الصهيوني ضد قطاع غزة الأبي الصامد، وردًّا على المجازر المتواصلة التي أدَّت إلى استشهاد أكثر من 900 شهيدًا وإصابة الآلاف من الأبرياء.
وأكدت القسام استمرارها في الدفاع عن أرض وأهل قطاع غزة، ومواصلتها قصف مواقع ومدن ومغتصبات العدو ما دام العدوان قائمًا.Ikhwanonline

Puasa di Bulan Muharram (Jawaban )

Dalam penanggalan Qamariyah, yang kemudian menjadi acuan kalender Islam pada masa sahabat Umar bin Khattab, ada empat bulan yang dikategorikan sebagai bulan haram, yaitu ; bulan muharram, rajab, dzulqa’dah, dan dzulhijjah. Dikatakan bulan haram karena orang-orang Arab menjadikan sebagai bulan terlarang untuk berperang dan menumpahkan darah.

Muharram bulan untuk puasa
Disamping sebagai bualn haram untuk berperang, bulan muharram merupakan bulan di mana orang-orang Quraisy (Arab) dan Yahudi memuliannya dengan puasa di dalamnya. Rasulullah saw membenarkan puasa di bulan muharram ini bahkan menyabdakan bahwa Bulan muharram merupakan salah satu dari sebaik-baik bulan berpuasa (sunnat) setelah bulan ramadhan.
Dalam satu hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam Al-Baehaqy dengan sanad keduanya dari Abu Huraerah berkata :

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قِيلَ أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ قَالَ شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ

Rasulullah saw pernah ditanya, shalat apa yang paling afdhal setelah shalat wajib, beliau bersabda : shalat pada pertengahan malam. Kemudian ditanya lagi, puasa apa yang paling afdhal setelah ramadhan? Beliau bersabda : puasa di bulan Allah yang mereka sebut muharram.

Puasa (sunnat) pada bulan muharram merupakan puasa yang dilasaksanakan pada hari ke-10 yang dikenal dengan puasa asyura. Rasulullah saw telah melaksanakan puasa asyura ketika beliau masih di Mekkah dan sebelum turunnya perintah puasa ramadhan. Disebutkan dalam sebuah hadits

عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Dari Aisyah istri Rasulullah saw berkata : hari asyura adalah hari di mana orang quraisy melaksanakan puasa pada masa jahiliyah. Dan Rasulullah saw melaksanakannya hingga pindah ke Madinah beliau tetap melaksanakan dan memerintahkannya. Namun tatkalah difardhukan puasa ramadhan, ditinggalkanlah puasa asyura, dengan membolehkan untuk berpuasa bagi yang mau. (H.R. Bukhary, Muslim, Malik, dan Ahmad bin Hanbal)

Ketika Rasulullah saw tiba di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi juga melaksanakan puasa asyura, sehingga beliau mencari tahu asal usul orang yahudi berpuasa di hari tersebut. Selanjtnya beliau memerintahkan sahabatnya untuk melaksanakannya karena ummat Islam lebih berhak mengikuti millah Nabi Musa dari pada orang Yahudi.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
Dari Abdullah bin Abbas ra. Berkata : Nabi Saw datang ke Madinah dan melihat orang yahudi berpuasa pada hari asyura. Maka beliau berkata : apa ini? Mereka berkata ini adalah hari baik, hari di mana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya, maka Nabi Musa as berpuasa. Nabi berkata : ”Aku lebih berhak terhadap (mengikuti) Musa as. dari kalian”, maka beliau berpuasa dan memerintahkan berpuasa. (H.R. Bukhary, Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah dan Ahmad bin hanbal)

Dari hadits di atas menggambarkan bahwa Rasulullah saw telah melaksanakan puasa ‘asyura sejak beliau masih di Mekkah, di mana merupakan puasa orang-orang quraisy. Kebiasaan beliau puasa ‘asyura berlanjut hingga ketika beliau telah hijrah ke Madinah. Bahkan setelah mendengar keterangan dari orang yahudi yang juga berpuasa ‘asyura, beliau mempertegas dalam titah perintah kepada sahabatnya untuk melaksanakan puasa ‘asyura.
Hingga akhirnya turun perintah puasa ramadhan, beliau meninggalkannya, namun tetap mempersilahkan kepada sahabatnya untuk berpuasa bagi yang mau dan tidak berpuasa bagi yang tidak mau.
Ketika sahabat diperintahkan berpuasa pada 10 muharram, mereka menyampaikan kepada Nabi saw bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani mengangungkan hari 10 muharram dan menjadikannya sebagai hari raya mereka. Di saat Rasulullah saw mengetahui perihal tersebut beliau menyabdakan keinginannya untuk berpuasa di tanggal 9 dari bulan muharram

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Dari Abdullah bin Abbas r.a. berkata : ketika Rasulullah saw berpuasa pada hari asyura dan memerintahkannya untuk puasa, mereka (para sahabat) berkata “wahai Rasulullah!, sesunggunya 10 muharram itu adalah hari yang diagungkan orang yahudi dan nashrani. Maka Rasulullah saw bersabda, “jika tahun depan insyaallah kita puasa pada hari kesembilan (bulan muharram). Namun belum sampai pada tahun berikutnya Rasulullah saw wafat (H.R. Muslim).

Niat Rasulullah saw untuk berpuasa pada tanggal 9 muharram yang tidak sempat ditunaikannya digolongkan oleh ulama hadits sebagai salah satu sunnah hammiyah.
Maksud dan tujuan Rasulullah untuk mengganti puasa asyura dari 10 muharram menjadi 9 muharram, untuk membedakan puasa orang yahudi, dan menghilangkan kesan pengakuan terhadap yahudi atau mengangungkan hari keagungan orang yahudi dan nasrani.

Hukum puasa Asyura.
Berdasarkan keterangan nash-nash hadits, mayoritas ulama mengategorikan puasa asyura sebagai salah satu puasa sunnat. Adapun pelaksanaannya ada tiga macam :

• Pertama puasa pada tanggal 9 dan 10 muharram
• Kedua, puasa pada tanggal 9, 10 dan 11 muharram, dan
• Ketiga, puasa pada tanggal 10 muharram.

Namun perlu dipertegas bahwa puasa asyura (10 muharram) merupakan puasa yang dilaksanakan oleh Rasulullah saw sebelum datangnya perintah puasa ramadhan. sedangkan puasa pada 9 muharram hanyalah hammiyah (cita-cita/rencana) beliau yang tidak sempat ditunaikan karena telah wafat.
Adapun hadits-hadits yang menyebutkan bahwa siapa yang meluaskan dirinya dan keluarganya dengan puasa di hari asyura, maka Allah akan melapangkannya selama satu tahunnya merupakan hadits yang lemah. Wallah ‘alam

Halal yang Dibenci Allah (jawaban untuk Ukht)

عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلَاقُ

Dari Abdullah Ibnu Umar; dari Nabi saw bersabda : perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah thalaq (cerai). HR. Abu Daud, Ibnu Majah, dan al-Baehaqy

Halal yang dibenci Allah
Melalui sabdanya Nabi saw memberikan peringatan keras kepada ummatnya untuk tidak menjadikan mainan urusan perceraian, meskipun bercerai itu bukanlah perbuatan yang diharamkan, akan tetapi perceraian yang tidak didasari dengan niat karena Allah dan dibingkai dengan ibadah akan menjadi kehinaan dimata Allah dan dimata manusia. Kalaupun perceraian harus terjadi, perlu diketahui bahwa Islam telah menggariskan hukum dan aturannya, sebagaimana disebutkan ulama.

Dua jenis cerai
Ada dua aspek yang menyebabkan pasangan suami istri berpisah atau bercerai. Yaitu bercerai karena ditinggal mati, atau bercerai karena berpisah hidup dan tidak mau berdampingan lagi. Perceraian pertama tidak ada rujuknya, sedangkan yang kedua ada rujuknya. Sebab itu perlu diketahui macam-macam perceraian :
1. Thalaq Sunni. Yaitu perceraian berdasarkan sunnah atau tuntunan Nabi saw, yakni jika seorang suami menthalaq (menceraikan) istrinya yang telah dicampurinya dengan thalaq satu, dan thalaqnya dilakukan pada saat suci dari haid atau nifas dan belum dicampurinya.
Thalaq inilah yang dimaksudkan Allah swt dalam al-Quran “Hai Nabi, apabila kamu menceraikan isteri-isterimu Maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar)[1481] dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu. janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) ke luar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang. Itulah hukum-hukum Allah, Maka Sesungguhnya Dia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. kamu tidak mengetahui barangkali Allah Mengadakan sesudah itu sesuatu hal yang baru Q.S. At-Thalaq : 1)
Maksud menghadapi iddahnya (yang wajar) yaitu isteri-isteri itu hendaklah ditalak diwaktu suci sebelum dicampuri. tentang masa iddah. Untuk keterangan lengkapnya lihat surat Al Baqarah ayat 228, 234 dan surat Ath Thalaaq ayat 4.
Suami yang telah mengucapkan cerai baik ucapan maupun tulisan, maka resmi jatuh thalaq satu. Dalam perceraian ini, suami boleh rujuk kembali.
2. Thalaq bid’ah : yaitu thalaq yang dilakukan dengan melanggar syariat Islam. Seperti (1) suami yang menceraikan istrinya dalam keadaan haid atau nifas. (2) ketika dalam keadaan suci, sedang ia telah mencampurinya pada masa suci tersebut. (3) menthalaq tiga istrinya dengan sekali ucapan, misalnya saya ceraikan kamu dengan cerai tiga kali, atau saya ceraikan kamu, saya ceraikan, saya ceraikan.
Jika terjadi perceraian seperti demikian, maka perceraian itu tidak sesuai syariat sehingga tidak sah
3. Thalaq Ba’in : yaitu perceraian yang telah dilakukan tiga kali. Maka suami apabila ingin rujuk (kembali) kepada istrinya, maka ia harus menikah sebagaimana lazimnya pernikahan yang juga disertai mahar.

Thalaq Suami dalam keadaan marah
Bagaimana jika suami menceraikan istrinya dalam keadaan marah? Suami tidak dibenarkan menceraikan istrinya dalam keadaan marah. Dalam hadits Rasulullah bersabda

عَنْ عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
Dari Aisyah Rasulullah bersabda : tidak ada cerai, dan juga pemerdekaan budak dalam keadaan iglaq.HR. Ibnu Majah dan Ahmad.
Iglaq dalam hadits ini menurut ulama adalah kemarahan, benci, emosi, atau kehilangan kendali. Maka jika suami menthalaq (menceraikan istrinya dalam keadaan marah, maka perceraiannya tidak sah.

Hijrah Menuju Perubahan

Manusia adalah mandataris Tuhan yang sengaja Allah hadirkan di pelataran bumi. Walaupun pada awal kehadirannya diprotes oleh Malaikat, bahkan menjadi sebab terjungkalnya iblis dari kasih sayang Allah dan terlempar ke dalam jurang laknat.

Kehadiran manusia di bawah kolong langit ini, tidak sekedar muncul tanpa maksud, bukan sebatas untuk menikmati indahnya ciptaan Tuhan. Manusia hadir untuk menjalankan suatu tugas di bawah kodrati Tuhan, dan bimbingan RasulNya. Yaitu mengabdi dalam keyakinan yang utuh, bekerja untuk kemanfaatan dan kemaslahatan, melahirkan kebajikan, mengharapkan taman kebahagiaan.
Perjalanan hidup kemudian dijalani dengan pengembaraan untuk menemukan ridhaNya, menggapai mahligai cintaaNya. Sebab betapapun lakon kehidupan yang disiapkan Tuhan hanyalah sementara, singkat dan tidak kekal. Maka sekecil apa pun peluang dan kesempatan akan menjadi berharga bila dimaksimalkan, tetapi akan menjadi lorong kebinasaan jika diabaikan. Itulah sebabnya Rasulullah saw mengingatkan kepada siapa yang mengikuti sunnahnya untuk menjadi orang yang paham betul akan perjalanan hidup, sebagaimana dalam sabdanya “jadilah di dunia ini seperti orang asing atau sang pengembara”.
Memang perjalanan hidup amatlah singkat, maka beruntunglah orang yang mengisi hari-harinya dengan sujud dalam penghambaan di hadapan keagungan Sang Maha Sempurna. Karena sebaik-baik orang beriman yang menghambakan dirinya hanya kepada Penciptanya, dan seutama-utama hamba ialah yang beriman hanya kepada Pemilik dirinya. Dan hamba yang beriman yang mampu membuka tabir kebahagiaan, meraih kesuksesan hidup adalah mereka yang mampu menciptakan perubahan pada diri dan kepada orang lain.
Orang beriman tidak akan jatuh dua kali dalam satu lobang kesalahan yang sama. Ia menyegerahkan dirinya menuju maghfirah Tuhannya, berhijrah menuju puncak keutamaan, menciptakan perubahan-perubahan yang dinamis, mempercepat langkahnya menuju istana ampunanNya, hingga meraih rahmat dan ridha Ilahi.
Mukmin yang berjiwa pengabdi tidak akan menikmati hidupnya dengan keapatisan dan kejumudan, atau membiarkan dirinya terkungkung dalam kesalahan-kesalahan yang berkepanjangan, terperangkap dalam kegelapan dosa, atau bersantai menikmati ketertindasan dan membiarkan ketidakadilan menjadi raja kehidupannya. Tetapi, mukmin yang berjiwa pengabdi akan mendobrak segala penghalang kebajikan, meruntuhan segala keberhalaan hati, membangkitkan revolusi perbaikan dan perubahan ke arah hidup yang punya makna dan ridhai Allah. Menghijrahkan diri menuju ma’rifah Allah sawt.

Hijrah berarti berpindah dan berubah.
Hijrah berarti berpindah dari suatu kepada sesuatu yang lain, baik hijrahnya adalah hijrah zatiyah ataupun hijrah maknawiyah. Dalam hidup ini ada tiga jenis hijrah yang harus terbangun dengan baik, dan tidak boleh terhenti.

1. Hijrah dari larangan-larangan Allah saw.
Berhijrah dari larangan Allah berarti meninggalkan segala larangan-larangan Allah swt dan berpindah ke pengamalan perintahNya. Berpindah dari kegelapan dosa menuju cahaya amal shaleh. Rasulullah saw dalam sabdanya; “orang yang berhijrah (muhajir) adalah orang yang meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh Allah swt (hadits)”. Larangan mencakup khitab tahrim (haram), dan khitab takrih (benci)
Dalam kehidupan ummat manusia sekarang ini, berhijrah dari larangan Allah saw merupakan tuntutan yang sangat mendesak. Karena, betapa manusia telah jauh tenggelam dalam larangan-larangan Allah swt. Lihatlah ! adakah larangan Allah yang belum dilakoni manusia sekarang? masihkah ada larangan yang disisahkan untuk anak cucu kita? Sungguh!!! Tidak ada dosa dan larangan yang membuat ummat-ummat terdahulu ditimpa azab dari Allah, kecuali semuanya telah tertunaikan. Bahkan, bangga dengan dosa-dosanya, bangga mengiklankan pelanggaran-pelanggarannya.
Inilah hijrah pertama yang wajib dijalani bagi pengharap ridha Ilahi.

2. Hijrah dari Perbuatan yang Mubah. Perbuatan mubah seringkali dipahami sebagai bagian yang lepas dari tuntutan hukum, karena tidak ada konsekuensi di dalamnya. Memang benar statement tersebut, sebab mubah dalam terminologi figh memaknakan pembolehan, boleh dikerjakan dan boleh tidak dikerjakan.
Namun jika perbuatan mubah itu berkelanjutan kemudian menjadi hobby hingga akhirnya menggiring dalam kelalaian ibadah dan kealpaan diri mengingat Allah, dan mengganggu produktifitas amal shaleh, maka pada ranah inilah yang harus diantisipasi dengan menghijrahkan diri kita dari kebiasaan tersebut.
Menurut Rasulullah saw, “sebaik-baik keislaman seseorang adalah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat baginya (hadits)”. Betapa banyak perbuatan mubah yang tidak memberikan nilai manfaat bagi diri dan orang lain, bahkan mengantarkan kemudaratan, ataupun kemudaratannya lebih besar dari kebaikannya.
Akhi fillah ! Ketahuilah bahwa seutama-utama orang beriman adalah meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat. Ini adalah hijrah kedua bagi pengembara pencari cinta Ilahi.

3. Hijrah dari yang baik kepada yang lebih baik, atau yang terbaik. Salah satu ciri orang beriman adalah tidak pernah puas dengan kebaikan, dan kesalehan yang telah dilakukannya. Ia terus berjuang bahkan berkorban untuk mencapai puncak kebaikan. Ia sangat “tamak” akan kebaikan dan kesalehan-kesalehan.
Sesungguhnya peristiwa hijrahnya Rasulullah saw dari Mekkah menuju (Yatsrib) Madinah bukan berarti Rasulullah meninggalkan sesuatu yang buruk, jelek dan rusak. Sesungguhnya Makkah adalah tempat kelahirannya, tempat di mana berdiri baitul atiq rumah Allah, kiblat kaum Muslimin. Tetapi berpindahnya Rasulullah bisa dimaknai sebagai proses perubahan ke arah yang lebih baik untuk keberlangsungan da’wahnya dan titik cerah masah depan ummat Islam yang jauh lebih meyakinkan dibandingkan kalau terus menerus berada di Makkah.
Meninggalkan yang baik kepada yang lebih baik merupakan pilihan terbaik yang pantas dipilih oleh orang yang berjiwa pengabdi dan pecinta taman syurga yang dijaga bidadari bermata....(saya tidak sanggup menggambarkannya). Rasulullah dalam sabdanya mengajarkan orang-orang yang berfikir, “apabila meminta syurga maka mintalah syurga firdaus, karena ia merupakan syurga yang tertinggi derajatnya(hadits)”.

Hijrah adalah revolusi
HIjrah Rasulullah saw ke Madinah merupakan proses revolusi tauhid yang pondasinya telah ditanam selama 10 tahun di Mekkah. Cahaya iman yang bersinar terang di dalam dada sahabat-sahabatnya diefektifkan sinarnya hingga ke pelosok di manapun ada hamba Allah yang menanti hidayah Allah.
Dengan landasan akidah yang kokoh bagai baja yang tak tergoyahkan, Rasulullah beserta sahabatnya di belahan dunia baru tempat mereka hijrah menyalakan revolusi peradaban manusia modern (awal lahirnya peradaban modern ummat manusia), revolusi peradaban berhala menuju peradaban tauhid.
Oleh karena itu, hijrah tidak hanya dimaknai dengan kegiatan keagamaan formal (karena tidak ada juga anjurannya dari Nabi, atau contohnya dari salafus shaleh). Tetapi mari kita posisikan hijrah sebagai sebuah perjalanan menuju perbaikan hati dan perubahan diri.
Saatnya melakukan hijrah, melakukan perubahan, melakukan revolusi peradaban ummat manusia menuju peradaban yang senantiasa disinari cahaya rahmat dan maghfirah, saatnya berhijrah menciptakan peradaban yang baldatun tayyibah warabbun ghafur.
Jangan pernah membiarkan peradaban jahiliyah mengkungkung kehidupan ummat manusia, jangan hanya menjadi penonton dengan segala kedzaliman dan ketidakadilan menghancurkan sendi-sendi keshelahan hidup. Saatnya untuk bangkit menjadi pelaku perubahan, saatnya maju untuk berbuat yang terbaik, menjadi bagian dari mata rantai perjalanan peradaban, tampil sebagai pelaku yang menyusun batu bata kebangkitan menuju mardhatillah. “katakan dan bekerjalah, sungguh Allah dan RasulNya serta orang-orang beriman akan menjadi saksi apa yang kalian lakukan (ayat)”. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahilhamd. Allahu A’lam.

buat si pemilik bunga

Jangan pernah tahu,
kalau kado yang kamu tunggu
sebuah penantian yang lama
dan harus bertahan dalam payah dan keluh kesah
sebab....DiriNya Maha Dekat dengan
siapa yang mendekat
Silahkan untai pinta dan harap
dalam relung cinta yang tak ternodai
sebab...
Dia memberi kasih sayangnya kepada
siapa yang telah resmi diwujudkannya, tapi...
hanya memberi cintaNya kepada siapa
yang selalu hadir di sisiNya